paedagogik-ressourciv

Dr. Gasser Flow-Akademie, Schweiz Flow-Kommunikation ‒ Kommunikation durch Vitalität ●

Pädagogik heisst Führen, heisst Erziehung, heisst Ausbildung und Bildung von Menschen in Gang setzen hin zu einer Lebenspraxis. die günstig ist für sich, für die Mitwelt und für die Generationen.

Flow-Pädgogik ist integrativ, sie nutzt traditionelle und humanistische Methoden als Werkzeuge. Ihr Weg ist jener der dynamischen, gelassenen Vitalität.

Flow-Pädagogik dank ressourciver* Intelligenz

ressourcive Pädagogik

> die drei obigen Texte als .pdf

Erstes Dilemma: Objektive / subjektive Methoden oder Arbeit mit der Vitalität?

Funktionale Intelligenz = ?

Emotionale Intelligenz = ?

Ressourcive* Intelligenz = ?

* Ressourciv heisst, es zählt letztlich nicht, was IST, sondern was DARAUS ENT- STEHT. Ressourciv® ist ene eingetragene Qualitäts-Marke. Siehe “ressourciv”

Lebenslange Perspektive der Pädagogik = ?

1 Der Brunnen der Lebensfreude auf dem Rostocker Universitätsplatz

Ressourciv ist jenes Denken, das primär nicht durch das Resultat seiner Leistung charakterisiert wird, sondern durch das, was daraus entsteht. Ressourcives Vorgehen lässt entstehen, was seinerseits entstehen lässt. Ressourciv = mit dem Ursprung von Kreativität und intensiver Lebenslust (Flow) arbeiten.

Was ist die ressourcive Intelligenz?

Brunnen gibt Wasser gibt Leben gibt Lebensfreude - Lebensfreude ist ein Brunnen, der gibt und gibt . . .

Lebenslanges lernen verlangt eine hohe und je angepasste Weise der Bildung: die Vitagogik = stetes Herstellen von Gunst für die Lebensführung. Flow-Pädagogik arbeitet mit den existentialen Grundlagen der Lebenslust. Deshalb ist sie eine ressourcive Pädagogik. Sie ist die Kunst, in allen Situationen Gunst entstehen zu lassen. Die Perspektive der Flow-Pädagogik geht davon aus, dass Energieformen allem Führen und Lernen und der Authentizität zugrunde liegen.

Wofür sorgt Flow-Pädagogik?

Vitale Ebene Flow objektiv Fakten Resultate personal für-, miteinander Beziehung tiefe Sehnsucht eigentliches Anliegen magistrale Grösse existential funktional methodisch subjektiv

Ressourcive Pyramide nach J. Gasser. - Drei Ebenen, Einfluss auszuüben

1. Das Dilemma so mancher Schulung: Was machen mit dem objektiven Zwang? Traditionelle Lösung: da muss jeder durch. “Ich sagte zu meinem Vater: »Nein.« Das war mein erstes Wort, als ich in die Volksschule eintrat... Ich sagte: »Nein. Ich will nicht durch dieses Tor gehen. Das ist keine Schule, sondern ein Gefängnis.« [...] »Aber wenn du es so willst, dann fra- ge mich bitte nicht. Hier ist meine Hand. Zerre mich hinein. Dann habe ich wenig- stens die Genugtuung, dass ich nicht von mir aus in diese hässliche Institution ein- getreten bin.” mehr ... Osho

Das Dilemma so mancher Schulung: Was machen mit dem objektiven Zwang? Traditionelle Lösung: da muss jeder durch. “Ich sagte zu meinem Vater: »Nein.« Das war mein erstes Wort, als ich in die Volksschule eintrat... Ich sagte: »Nein. Ich will nicht durch dieses Tor gehen. Das ist keine Schule, sondern ein Gefängnis.« Schon allein das Tor - und dann die Farbe des Gebäudes [...] Es ist seltsam: Vor allem in Indien haben Schulen und Gefängnisse die gleiche Farbe. Beide sind aus rotem Backstein. [...] Er sagte: »Was? Du brauchst doch eine Ausbildung!« Ich sagte: »Was ist das für ein Anfang? Ich habe nicht einmal die Freiheit, Ja oder Nein zu sagen. Das nennst du Ausbildung. Aber wenn du es so willst, dann frage mich bitte nicht. Hier ist meine Hand. Zerre mich hinein. Dann habe ich wenigstens die Genugtuung, dass ich nicht von mir aus in diese /57/ hässliche Institution eingetreten bin. Bitte, tu mir wenigstens diesen Gefallen.« Natürlich regte sich mein Vater furchtbar auf und so zerrte er mich hinein. Obwohl er ein sehr einfacher Mann war, begriff er augenblicklich, dass es nicht richtig war. Er sagte zu mir: »Auch wenn ich dein Vater bin, fühlt es sich nicht recht an, dich hineinzuzerren.«“ Osho (2019): Autobiographie eines spirituellen Provokateurs. Econ, München S. 57f.

2. Dilemma: Zur antiautoritären Vorstellung der subjektiven Freiheit gehört die Hoffnung, dass die Person verlässlich auf der Seite der optimalen eigenen Entwicklung steht. Dazu ein Zitat: »Im freien Unterricht verhält sich der ein- zelne Schüler so, wie es seinem Wesen entspricht, nicht immer nur so, wie man es von ihm erwartet. Der Lehrer darf keines- wegs von seinen Schülern das gleiche er- warten.” mehr ... zu antiautoritär

Antiautoritäre Vorstellung der subjektiven Freiheit. Die Hoffnung, dass die Person verlässlich auf der Seite der optimalen eigenen Entwicklung steht. »Im freien Unterricht verhält sich der einzelne Schüler so, wie es seinem Wesen entspricht, nicht immer nur so, wie man es von ihm erwartet. Der Lehrer darf keineswegs von seinen Schülern das gleiche erwarten. Er muß im Gegenteil nach und nach einen Blick für individuelle Unterschiede bekommen. Aber solche Unterschiede sollte er unbeeinflußt von übernommenen Vor-Urteilen im Laufe des Jahres während des Unterrichts entdecken”. Kohl, Herbert, R. (1971 ): antiautoritärer unterricht in der schule von heute. Rowohl, Reinbeck b. Hamburg, S. 20.

Du musst, wie ich will?

Ich bin, wie ich bin

Das Dilemma

Von der Gewaltfreiheit zur Flow-Fülle: Der Weg der lebendien Energielinien, der die objektiven Bedingungen und die subjektiven Kür mit dem eigentlichen An- liegen synchronisiert. 3. [...] Die “Gesetzmässigkeiten” des Le- bens strukturieren das Leben auf der Erde ebenso wie das Leben in Individuen und Gemeinschaft und die Einführung der nächsten Generationen in diese grossar- tige Welt. Die einen nennen den Weg, der sich an der Ursprünglichkeit des Lebens orientiert, den Weg des Herzens [...] oder den Weg des Chi und des Energie-Kör- pers [...]. Es ist der ressourcive Weg. Die Flow-Praxis spricht davon, dass der Kreislauf des Gebens und der Sog der Attraktivität zwei Merkmale dessen bil- den, welche die Energien der Vitalität modulieren. Von den Energien aus gese- hen hat Lernen mit einem offenen und hochvernetzten System zu tun, bei dem aber eines konstant bleibt: es fliesst ihm ständig vitale Energie zu, sofern, ja sofern die Torhüter (Eltern, Lehrpersonen, Füh- rungspersonen, Vorbilder, Attraktoren) ihre Aufgaben günstig erfüllen. ... mehr ... zum Weg des ressourciven Flow

Text 3: Von der Gewaltfreiheit zur Flow-Fülle: Der Weg der Lebendigkeit, welche objektive Bedingungen und subjektiven Kür mit dem eigentlichen Anliegen synchronisiert. In den zwei obigen Texten zum Dilemma des objektiven Zwangs und zum antiautoritären Respekt des Einzelnen, geht es erstens darum, die Gewalt zu vermeiden, und zweitens dem jungen Menschen das zu geben, was die optimale Entwicklung ermöglicht. Die Ressourcive Philosophie betrachtet es als günstigen Massstab, die Logik der Vitalität zum Leitfaden des pädagogischen Vorgehens zu machen. Leben nämlich nutzt erstens die objektiven notwendigen Gesetze. Zweitens gibt es jedem Individuum das Kostbarste, über das es verfügt, das bewusste Erleben, der freien und hingebungsvollen Bewegung in der Welt von Menschen, Dingen und Rhythmen. Drittens hat Vitalität eine eigene präzise Logik, jenseits von objektiv-rationalem Wissen und jenseits von subjektiv-emotionalem Betroffensein. Die nicht- vitalen Theorien, Techniken und Praktiken, - subjektiver und objektiver Art - reichen nicht aus, um die Entwicklungsprozesse in Bildung und geführtem Lernen zu erklären. Es braucht die Logik des vitalen Energiesystems. Der Weg der Gewaltfreiheit, den Gandhi ging (ahimsa) ist eine politische Umsetzung der Prinzipien der gewaltfreien, kämpferischen Aktion. Gandhi und seinen Nachfolger (Martin Luther King, Mandela, Aung San Suu Kyi und viele andere) zeigte, wie dies innerhalb eines politischen Systems umgesetzt werden kann. Die gewaltfreie Kommunikation nach Rosenberg nimmt Gewalt aus der Kommunikation heraus.

Heute können wir die aktiv belebende Kraft, die eigentlich im Grunde wirkt, genauer definieren, das heisst in positiver Weise darstellen. Wir sprechen nicht mehr von Gewalt-losigkeit, sondern von der Attraktivität der Flow-Fülle. Sie nimmt die Anliegen der subtilen Energieformen ebenso auf, wie Kraft der Bewusstwerdung und die Eleganz der vorderlistigen Zuvorkommenheit. Energie, Bewusstheit und persönliche Ergriffenheit sind zentrale wirkende Faktoren. In Pädagogik und Führung ist es gemäss der Flow-Perspektive grundlegend, die in jedem Menschen inne- wohnende Sehnsucht nach Lebendigkeit zu aktiveren. Flow-Führung und Flow-Pädagogik befolgen die Logik des Lebens selbst. Leben und Lebendigkeit sind auch in den modernen Naturwissenschaften nicht mehr weg zu denken. “Gäbe es kein Leben, könnte man Temperatur und Gaszusammensetzung allein aufgrund physikalischer Faktoren voraussagen. Dann würden die von der Sonne ausgehende Energie sowie die Gesetze von Chemie und Physik über die Bedingungen auf der Erdoberfläche bestim- men. In Wirklichkeit weichen sie deutlich von dem ab, was man allein /156/ aufgrund von Physik und Chemie annehmen würde. Die nichtbiologischen Naturwissenschaften reichen nicht aus, um die Umweltverhältnisse auf der Erdoberfläche zu erklären. Berücksichtigt man die vielfältigen Funktionen der Lebewesen, die Gase produzieren und die Temperatur verändern, so verschwindet die Diskrepanz. Die Gaia-Theorie ist naturwissenschaftlich nützlich.” Margulis, Lynn (1999): Die andere Evolution. Spektrum, Heidelberg S. 155f.). Die “Gesetzmässigkeiten” des Lebens, genauer die “fliesslinien der Vitalität”, strukturieren des Leben auf der Erde ebenso wie das Leben in Indi- viduen und Gemeinschaft und die Einführung der nächsten Generationen in diese grossartige Welt.

Die einen nennen den Weg, der sich an der Ursprünglichkeit des Lebens orientiert, den Weg des Herzens wie Pascal (“Das Herz versteht Gründe, die der Verstand nicht versteht) oder Saint Exupéry (“Das Wesen ist für die Augen unsichtbar. Man sieht nur mit dem Herzen gut” in: Der kleine Prinz). oder offene Authentizität. Dritte nehmen Chi, Prana oder Lebenskraft als Vorbild und arbeiten mit dem Energiekörper. Der Buddhismus spricht von physischen, spirituellem und kausalem Körper; die “Geistheilerin” Jeanine Fontaine spricht vom Physischen Körper, vom Energiekörper mit dem sie Heilung in Gang setzt, und vom spirituellen Körper. Fontaine, Jeanine (1986), Nos trois Corps et les Trois Mondes. Paris, Laffont. Wir sprechen davon, dass der Kreislauf des Gebens und der Sog der Attraktivität zwei Merkmale dessen bilden, welche die Energien der Vitalität modulieren. Von den Energien aus ge- sehen hat Lernen mit einem offenen und hoch- vernetzten System zu tun, bei dem aber eines konstant bleibt: es fliesst ihm ständig vitale Energie zu, sofern, ja sofern die Torhüter (Eltern, Lehr- personen, Führungspersonen, Vorbilder, Attrak- toren) ihre Aufgaben günstig erfüllen, das heisst dafür sorgen, dass objektive Anforderungen und subjektive Bedürfnisse, so gestaltet werden, dass die eigentlichen Anliegen stets die Führung behalten. Wir nennen dies den Weg des Flow. Seine Theorien, Praktiken, Tropiken und Konso- nanzen bewähren sich im normalen wie im schwie- rigen Alltag von Erziehung, Führung, sowie in Kommunikation und Bildung, und sogar in der Selbstentfaltung und in der Gestaltung von Bezie- hungen.

Funktionale Intelligenz fokussiert auf sachliche, objektive Fakten, auf funktionale Abläufe, auf Methoden und Re- sultate. Sie sorgt für Fach- und Methodenkompetenz. Diese Intelligenz steht bei der traditionellen Pädagogik an erster Stelle. Hart durchgreifen liegt drin, wenn nötig. Personale Bedürfnisse werden berücksichtigt, sofern nötig oder profitabel oder ethisch gefordert.

traditionell pädagogisches Vorgehen sorgt dafür, dass das, was IST, und dass das An-sich bekommt, was es braucht.

Emotionale Intelligenz fokussiert auf das Erleben der Person, auf ihre Autonomie und Entwicklung, sowie auf den Austausch mit den anderen Menschen. Sie sorgt für die Selbst- und Sozialkometenz. Sach-Massnahmen sind Werkzeuge. - Diese Intelligenz steht bei der humanisti- schen Pädagogik an erster Stelle. Persönliche Rücksicht ist wesentlich, funktionales Vorgehen ist ein Werkzeug.

humanistisch pädagogisches Vorgehen sorgt dafür, dass das, was ich FÜHLE, und dass das FÜR-SICH und das FÜR-UNS bekommt was es braucht.

Ressourcive* Intelligenz fokussiert auf die vitalen Energien, die be- wirken, dass Lust und Engagement entstehen und Blockaden oder Ver- weigerung sich auflösen. Sie sorgt für Energiekompetenz (Macht, Gelas- senheit, Autorität, Offenheit), für Bewusstheits-, Ressourcen- und Smart- ness-Kompetenz. - Diese Intelligenz steht bei der Flow-Pädagogik an erster Stelle. Sach-Massnahmen und personale Für-Sorge sind Werk- zeuge, um Vitalität auch im emotionalen und objektiven Bereich wirken zu lassen. Dies zum Wohl von Leistung und Persönlichkeit, denn faszi- nierende Lebendigkeit ist ja der Grund von Erfolg und Persönlichkeit.

ressourcierend Flow-pädagogisches Vorgehen sorgt dafür, dass das, was tief in uns schlummert und was uns über uns hinaus wachsen lässt, dass also das ZU-MEHR alles bekommt, was es zur Entfaltung braucht.